佛教死亡仪式和生命终结的传统
佛教徒相信一个人会经历一个叫做轮回的过程，或死后轮回。在这个过程的最后，重生以神、半神、人、动物、饿鬼或地狱生物的形式出现，这取决于一个人一生中的思想和行为。虽然佛教不需要在死亡时进行特定的练习，但确实发生的仪式专注于帮助个人在来世获得更好的地位。在佛教中，土葬和火葬都实行。
死前的佛教仪式
佛教徒相信死亡是生命的自然组成部分，生命的最后时刻会对个人的重生产生重大影响。当死亡迫在眉睫时，佛教徒专注于照顾个人的精神和精神状态，而不是不自然地延长生命，以鼓励良好的重生。为此，佛教临终仪式的重点是使人保持冷静、平和，并专注于他们一生中所做的善事。
营造和平环境
亲属会在临终者的房间周围放置佛像和鲜花，以使人在死亡面前保持冷静。这种做法不仅创造了一个和平的环境，而且有助于保持对宗教思想和一个人一生中所做的善行的关注。冥想时常用的曼陀罗毯也可以作为视觉效果添加到环境中，以帮助人们专注于善行和宗教思想。
僧侣的存在
面对即将到来的死亡，家人或朋友可能会请和尚来念经或念经。家人和亲人可以选择与僧侣一起诵经，也可以安静地坐着。僧侣还可以鼓励临终者将最后的精力集中在此人一生中所取得的所有成就上。临终者或家人向寺院社区赠送礼物以讨好人的情况并不少见。
善行的表现和转移
家人和朋友可以以临终者的名义行善（如果可能，该人应该承认这些行为）。将这些善行传递给临终者，希望在临终时获得更多的功德，从而更好地重生。
佛教葬礼
和尚在棺材上点灯
尽管佛教有很多种形式，但都相信轮回。人们相信死亡只是从今生到下一次的过渡。佛教葬礼习俗因佛教教派而异，并且因国家而异。葬礼本身可以是传统的和仪式化的，也可以是庄重而直接的。无论宗派、国家或葬礼方式的偏好如何，最关键的方面是佛教死亡仪式的习俗和仪式以和平与宁静为标志。在佛教葬礼上经常见证的一些传统和仪式包括：
哀悼者向死者表示敬意并向死者家属表示哀悼。
火化前可能会举行开放式棺材葬礼，或在埋葬/火化后举行追悼会。
棺材前通常有一张死者的肖像作为祭坛的中心装饰品。
根据佛教传统，佛像将在祭坛附近。
祭坛上装饰着蜡烛和焚香。
水果和白色或黄色花朵的供品是可以接受的。没有红色的花，因为红色象征着幸福。
向家人捐款是可以接受的，但食物礼物被认为是不合适的。
佛教徒更喜欢火葬，相信它可以将灵魂从肉体中释放出来。
佛教徒可能会遵循在葬礼柴堆上火化的传统，即焚烧放置尸体的一堆木头。
防腐也是允许的。
没有规则或具体的时间表来确定何时进行埋葬或火化。
葬礼在埋葬/火葬仪式的早上进行。
将吟诵诗句。
僧侣或家人可根据佛教传统和家人的意愿举行葬礼。
佛教允许器官捐赠和尸检。最好在死后三到四天进行，这被认为是灵魂离开身体的时候。
葬礼礼仪
哀悼者应该表现出适合阴沉场合的安静，尊重的行为。典型的佛教葬礼礼仪包括：
到达葬礼或苏醒时，您悄悄地走向祭坛。
哀悼者应该微微鞠躬，双手合十祈祷。可以在棺材前停下来安静地反思一下。
哀悼者可能会拄着棍子走路，以表示他们悲伤时需要的支持。
送葬者找到座位并等待服务开始。
如果僧侣带领服务，请按照他们的提示何时坐下和站立。
将有布道、祈祷、诵经和悼词。
您可以念诵或唱适当的经文（祈祷）。如果不能念诵，你可以安静地坐着。
可能会有集体冥想。
可能有锣或铃响。
服务将持续约一小时。
送葬者不应记录服务。
佛教葬礼穿什么颜色？
由于佛教是由不同文化的不同人群实践的，因此服装会相应地有所不同。也就是说，一些传统的颜色将是相同的，其中包括：
这家人通常穿白色衣服，或者在衣服外面套上白布。这是佛教传统中佩戴的象征悲伤的象征，是对死者的尊重的标志。家人也可以戴头带或臂章。
死者的朋友可以穿黑色服装。
服装选择中的鲜艳色彩或显示财富是不合适的。具体来说，不应该穿红色服装，因为它通常象征着幸福。
在佛教葬礼上穿的衣服的颜色比服装本身更重要。虽然礼服应该简单和尊重，但它不应该太随意，比如黑色牛仔裤和黑色T恤。
死后仪式
就像死前举行的仪式一样，死后的仪式和佛教葬礼旨在帮助获得理想的重生并为死者提供功德。一些仪式对佛教来说是普遍的，而另一些仪式只在特定的文化中进行。
诵经
佛教徒相信，念诵佛经会产生功德，可以转移给死者，帮助他们重生。为死者吟唱的几个例子是：
观音心咒（观世音咒）： “嗡嘛呢贝美吽”。这意味着赞美莲花中的宝石。
心经咒：“门门派罗门波罗萨门菩提Svaha”。意为智慧圆满之心。
药师佛咒：“Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha。” 意思是愿众生有病，早日解脱，一切众生之病，永不生起。
死者布
小乘佛教徒（来自斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝和柬埔寨的佛教徒）可以通过向僧侣提供用于制作长袍的白布来为死者带来好感。此行所产生的功德，通过一边念诵一边将水倒入溢出的杯子中而转移给死者。
东南亚仪式
泰国和其他东南亚国家的佛教徒实行这些仪式。
沐浴仪式- 死者的家人和朋友将水倒在死者的一只手上，然后将尸体放入棺材中，棺材周围环绕着花圈、蜡烛和熏香。棺材旁边经常放一张死者的照片，上面挂着彩灯。如果遗体要火化，火化往往会推迟一周，这样远亲就有机会向死者表示敬意。在这些情况下，僧侣们每天都来对着身体念诵。
为死者举行沐浴仪式
供食- 在尸体被埋葬或火化之前，亲属以死者的名义向来访的僧侣提供食物。像其他供品一样，这有助于为死者带来福德，以帮助他重生。
斯里兰卡仪式
除了上座部佛教徒为死者提供布匹外，斯里兰卡佛教徒还有其他几种死亡仪式来帮助死者重生。
布道——在葬礼后的一周内，斯里兰卡的佛教僧侣回到死者的家中，与亲戚和邻居进行长达一小时的布道。之后，家人、朋友和邻居一起享用美食。
供养- 斯里兰卡佛教徒在葬礼后三个月和之后的每一年都以死者的名义供养。目的是为了继续获得善德，可以转移给死者以帮助往生。
西藏仪式
藏传佛教的死亡仪式遵循为死者赚取功德的传统，但它们也是出于实用性而诞生的。
天葬-天葬是将尸体留在外面供秃鹫或其他动物食用的做法。这是死者在死后获得功德的另一种方式，因为它被认为是对动物慷慨的最后行为。天葬是出于实际原因。西藏缺乏柴火，烧死尸体很困难，而且地面并不总是适合埋葬。
阅读文本- 在中阴期间，从死亡到重生之间的 49 天，亲属阅读特定于死者所关注的任何实践的文本。这些读数帮助死者重生。
鬼月
中元节仪式桌
中国和老挝佛教徒庆祝鬼月，这是地狱之门打开的时候，人们认为饿鬼在地球上行走寻找食物和礼物。在此期间，亲友会为死者的灵魂提供食物、香、纸币和其他礼物，为他们的亲人获得良好的功德。荷花形状的纸灯笼也被放置在湖泊和河流中，为神灵引路。
获得启蒙
佛教的最终目标是让每个人都摆脱轮回并获得启蒙或涅槃。这种状态可能需要很多生命才能达到。在那之前，佛教的死亡仪式会帮助那些实践信仰的人获得良好的重生，以帮助他们走向最终目标。