牙买加传统舞蹈

加勒比海岛屿牙买加位于古巴南部的大安的列斯群岛，它融合了非洲、欧洲和克里奥尔语或混血儿的影响，形成了丰富多彩的身份。传统舞蹈反映了所有促成仪式、性和精神运动的文化，这些运动从正式的到流畅的，从断断续续的到葬礼的。每支舞蹈都有其意义并讲述着一个故事——从英国莫里斯舞中男人们同步的有节奏的步伐，到布鲁克金斯游行中的臀部旋转舞步。

四方剧院
Quadrille是一种正式的宫廷舞蹈，由经营奴隶种植园的欧洲绅士引进。它由四个人物或动作加上牙买加元素组成，第五个人物被称为 Mento。原始版本是一个名为 Ballroom 的优雅布景。本地派生是 Camp Style，一种更性感、更活泼的克里奥尔语重新诠释。经典的欧式进退和散步得到了更多的步法和臀部摆动。两种舞蹈都由Mento 乐队伴奏，这些乐队使用普通和回收的废旧乐器演奏欧洲曲调和牙买加本土音乐。

五月柱
这直接来自 15 世纪的异教节日、维多利亚女王的生日派对和奴隶的季节性庆祝活动。在春天的五朔节花柱舞中，参与者在象征性的树或杆子周围编织、解开和制作长丝带网。用缎带创造图案是运动的重点。如今，五朔节花柱舞很可能出现在儿童节或农村地区和乡村集市上。

久美奈
Kumina在守灵和葬礼上跳舞，偶尔在不那么严肃的活动中跳舞。表演本身一点也不阴沉。非洲的鼓声和充满活力、肯定生命的编舞旨在通过召唤祖先的灵魂来治愈和安慰他们，让失去亲人的人重新投入到生活中。动作很松散——上半身和腿部不断运动，骨盆孤立，有些相当明确，与鼓点有关。九夜的传统让人想起九天的时间，邻居们在准备葬礼时支持悲伤的家庭，最后在 Kumina 的击鼓、唱歌和跳舞中达到高潮。

迷你丁基
Dinki Mini（来自刚果语“ndingi”，在牙买加的某些地区称为 Gerreh）与 Kumina 一起在仪式唤醒过程中进行。舞蹈有同样的目的 - 为哀悼者欢呼并提醒他们生活。舞者以暗示性的臀部旋转、脚后跟脚尖踩踏和弯曲膝盖的方式摇摆，这种表演已成为一种文化产物。仍然可以在刚果奴隶最初居住在牙买加的地方——牙买加东北海岸的圣安、圣玛丽和波特兰教区找到源自刚果的举动。

琼孔努
圣诞节的传统，Jonkonnu是一种下流的街舞，是最古老的传统表演之一，明显融合了非洲哑剧和欧洲集镇的民间剧院。舞者是根据角色跳舞的蒙面和化装角色；大多数动作看起来像是为故事设定的部落礼仪舞蹈。在非洲鼓和苏格兰横笛的伴奏下，魔鬼用他的干草叉威胁孩子们，牛头用爪子拍着地面，长着角的头低着，肚皮女人炫耀着她怀孕的肚子。可能有一位国王和王后、一位警察、一位马头，或者一位名叫 Pitchy Patchy 的抽搐活跃的表演者。部落动作逐渐与波尔卡舞、吉格舞和进行曲的元素混合在一起。今天，街上的运动既是经过精心设计的又是即兴创作的。

布鲁金斯派对
穿着红蓝相间服装的布鲁金斯派对是一场挨家挨户的游行，国王、王后、士兵和廷臣在意大利帕瓦纳舞曲中优雅地挥舞着手臂，一边浸着一边转着圈。布鲁金斯游行庆祝牙买加从奴隶制中解放出来。舞蹈是直立的，夸张的行进步骤、倾斜和滑行通过向前的骨盆推力进一步强调。“Bruckin”来自女王摇摆的开场动作，她将臀部和下半身向外推，看起来她的腰部几乎“断了”。游行作为民间遗产保留下来，但不再主导八月解放庆祝活动。

埃图
Ettu舞蹈是尼日利亚移民的一种宗教习俗他最初是作为契约仆人来到牙买加的。它是在个人崇拜和赞美中跳舞，而不是为了观众。舞者面向控制动作的鼓手。每个家庭都有自己的舞蹈，动作各异。女人的舞蹈比男人更巧妙——直立、棱角分明、赤脚、微微前倾。为了更好地接触大地和祖先，男人也赤脚，非常有活力。两人都独舞，除非他们被“披着披肩”。Shawling 是将围巾围在特别优秀的舞者的脖子或腰部。然后可以帮助舞者在他或她的肌肉允许的范围内向后弯曲。Ettu 是为特殊事件保留的祈祷，例如婚礼、死亡、重病或安抚祖先。

坦布
坦布舞以坦布鼓命名，由两名鼓手以刚果的传统风格同时演奏。一旦 Tambu 被跳舞作为对祖先精神的召唤。今天，它是一种特色民间舞蹈，专供娱乐之用。这是一种可见的诱惑；舞者通过大量极端的臀部旋转来孤立地移动他们的身体部位。坦率地说，这种效果是性的，尽管几乎没有或根本没有接触。Tambu 严格来说并不是牙买加舞蹈，因为保存它的非洲奴隶也被运送到仍然跳 Tambu 的其他加勒比海岛屿。

拯救舞蹈
在牙买加发家致富的欧洲移民浪潮将他们自己传统舞蹈中熟悉的舒适感带​​到了这个热带岛屿。但他们也给人们带来了生动、根深蒂固的非洲文化，用音乐和舞蹈表达了它的历史和感情。这种混合融合了充满活力的节奏和感性的动作与重复的形式，创造出岛上民间舞蹈的独特牙买加风格。这些传统舞蹈的痕迹在流行的牙买加出口、今天的雷鬼和舞厅风格中仍然很明显。